让深圳文学有"光"

邓一光的三本小说集《深圳在北纬22°27′-22°52′》、《你可以让百合生长》、《深圳蓝》大概是近年来关于深圳最具冲击性的文学表达了。看时总会想到作家的"一光"这个名字。关于"光"，陶渊明《桃花源记》里有 "林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"，拿来讨论邓的小说或别有意味。先说"林"，林里自然多动、植物，邓对动植物特别感兴趣，笔触既细腻又弥漫着寓意。再说"林尽水源，便得一山"，语流里"便得"的逻辑看似简单。邓写得出色的分明是把"便"中的逻辑和情绪很真切地呈现出来了，不那么完美的也多是因为这个"便"略快了。"便得一山，山有小口"，这个小口在哪里？不妨自问，如果是自己表达深圳的话，切入口会在哪里？邓常从动、植物入手，其实，在现代主义文学谱系里，动物性的膨胀是突出的现象，邓的眼光极具现代感。最后一句，"仿佛若有光"，"仿佛"就是隐隐约约，小说家自身内在的世界是说不清楚的，正是一个"仿佛"的世界。当然这一切最后归于"若有光"。邓的小说《深圳河里有没有鱼》里有个女人就叫"林若"，读的时候想起来的就是陶渊明的上述表述，好像是邓小说内在的机制。

圣经也有"光"的经典表述--"神说要有光，就有了光"。有意思的是，"光"出现前还有一句话，即《创世纪》的第二句话："地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。"邓写得比较深的东西很像这个机制。他面对的对象--都市文学，它涉及的内在的东西或者是混沌的，或者是空虚的，这是两个很大的主题。临近这些内容时，如果要采取一个更现代主义的理解方式，一定会意识到这内容里面的东西很渊深，难题则在于虽然知道这些，但如何面对、保持"渊面黑暗"感，怎么上手下探日常生活以下的内容，达至"神的灵运行在水面上"，灵动的紧贴，殊非易事。邓的某些小说，譬如《离市民中心二百米》，虽很努力还是会觉得不够妥贴，大概就是它稀释了"渊面"的"黑暗"感，过于清晰了，会给人以符号化的印象。但有的篇目，像《北环路空无一人》《如何走进欢乐谷》，让人会感受到"渊面黑暗"，"灵运行在水面上"的气韵，这些真是很棒的作品。

邓小说里可谈的东西实在是太多，令人印象深刻的是他的艺术处理方式有着很强的卡夫卡式的色彩，譬如说《深圳在北纬22°27′-22°52′》，它其实是两种形式的"变形记"。女主人公的是传统的庄周梦蝶，男主人公则是变成了一匹马，力量感十足，想象是很强悍的，把整个小说拉升了起来。这些想象的细节是完全按照贴近现实的生活逻辑表现出来的，一如卡夫卡那样，细节是现实主义的，整体上却充溢着现代主义的气质，有很强的寓言性。邓的很多小说都有这个特点。

邓小说很强悍的劲道外，有些小说比如说《在龙华跳舞的两个原则》更自觉地表达了抒情性的内容。这种抒情性可能是邓以后小说里会出现更多的质地。譬如说软弱的情感，在《深圳蓝》一书里就很精彩。一些海外学者提出过中国文化的抒情传统，对深圳文学来说，这也一个重要的命题。

邓的这三本小说集，如果从符号性、影响力的话，《深圳在北纬22°27′-22°52′》在深圳文学的版图上会有重要的意义，不过个人最喜欢的是《如何走进欢乐谷》和《你可以让百合生长》。《如何走进欢乐谷》有很多内在的元素，"渊面黑暗"与流动的情感，都很好。《你可以让百合生长》这个小说也特别生动，叙述者是一个有些混不吝的十四岁的少女，像深圳这样的正在快速成长中的城市，对它的表达怎么可能少得了这类视角。可以说《你可以让百合生长》的叙述者叛逆的语气正是这篇小说的生动之源。

这三本书让深圳文学有"光"，深圳也正期待着自己的城市文学代言人，邓是有笔力且自觉的，蛮值得期待。

张克